Ein konservativer jüdischer Schlüsselführer organisiert Gespräche im ganzen Land, um Synagogen daß der Bewegung Wille wahrscheinliches Zurückrollen sein Verbot auf homosexuelle Rabbiner öffentlich ordinieren durch Ende des Jahres zu erklären.
Er und zwei fromme Gesetzexperten ihn bei den Sitzungen verbinden versuchen, Versammlungen zu helfen, für das Durcheinander und die Unannehmlichkeit sich vorzubereiten, zum zu folgen.
Rabbiner Jerome Epstein, Executivvizepräsident der vereinigten Synagoge des konservativen Judentums, sagt, daß ein Ausschuß der Gelehrter, die deuten, jüdisches Gesetz für die Bewegung wahrscheinlich das Verbot löst, wenn sie im Dezember wählen.
Gleichzeitig erwartet Epstein, daß die Gelehrten eine Politik indossieren, die darauf abzielt, traditionellere Versammlungen innerhalb der Falte zu halten. Synagogen, die glauben, daß jüdisches Gesetz Gleichgeschlecht Verhältnisse noch abhält, werden anstellen Rabbiner, die ihre Ansicht teilen.
Die Stimme durch den Ausschuß für jüdisches Gesetz und Standards prüft, was konservative Führer ihren „grossen Regenschirm" nennen - Erlauben der verschiedenen Praxis innerhalb einer Bewegung. Sie signalisiert auch zur breiteren Gemeinschaft, wie weit die konservative Niederlassung reinterpret jüdisches Gesetz geht.
„Der Ausschuß konnte - nimmt, denke ich an - zwei oder mehr" politische Richtlinien, Epstein annehmen, das bei einer 24. Aug. Sitzung New York der konservativen jüdischen Führer gesagt wurde. „Ein, das wirklich die gegenwärtige Position nochmals versichert und eins mindestens, das liberalisiert sie."
Der Effekt der unvereinbaren Tätigkeiten ist, daß lokale jüdische Gemeinschaften mehr Freiheit haben. Konservative Seminaries, zusammen mit der Bewegung, die 750 Synagogen und mehr als 1.000 nordamerikanischen Rabbinern geschätzt wird, erhalten, zu entscheiden, welche Politik zum zu folgen.
„Es könnte Durcheinander, es verursachen könnte enormes angst, es verursachen könnte enorme Spannung, es verursachen könnte enormen Widerspruch verursachen," gesagtes Epstein.
Die Stimme kommt, während die Bewegung versucht, zu einem schrumpfenden mittleren Boden zwischen Innovation und strenger Tradition im amerikanischen Judentum an zu halten. Die konservative Niederlassung folgt jüdischem Gesetz, beim Erlauben der begrenzten änderung für moderne Umstände.
Es ist eine harte Straße gewesen, zum zu folgen. Viele konservative Juden haben den liberaleren Verbesserungstrom verbunden, der vor kurzem die konservative Niederlassung als das größte in Amerika übertroffen hat. Die Reformbewegung ordiniert Homosexuelle und ist mehr Annehmen der zwischen Glaubensrichtungenpaare.
Für die konservativen Juden, die rigorosere Befolgung suchen, ist die orthodoxe Niederlassung eine populäre Wahl geworden. Die orthodoxen befolgen ausschließlich traditionelle Deutungen des jüdischen Gesetzes und verbieten Frauen und Homosexuelle von werdenen Rabbinern.
Rabbiner Joel Roth, ein führender frommer Gelehrter und ein Mitglied des konservativen Gesetz-Ausschusses, gefragt, ob Leute mit traditionellen jüdischen Ansichten über Sexualität bleiben, selbst wenn die Verkleidung Synagogen Leeway homosexuelle Verhältnisse annehmen oder zurückweisen läßt. Roth sagte, daß er „demonized" für das Sagen gewesen ist, daß er frommes Gesetz wie außer Gleichgeschlecht Geschlecht deutet.
„Ich weiß, daß das Gesetz, während es steht, Ursachen schmerzen," sagte er. „Aber die Schmerz sollen nicht mit Unmoral gleichgestellt werden."
Rabbiner Elliot Dorff, Vorsitzendes des Gesetz-Ausschusses und auch des respektierten Gelehrten, Unterstützungen Homosexuelle ordinierend, sagen „es ist einfach nicht natürlich", zu verlangen, daß sie celibate bleiben.
„Wir müssen Willen des Gottes in unserer Zeit deuten," gesagtes Dorff.
Dorff und Roth reisen mit Epstein, wenn mehr Anschläge für Atlanta, Philadelphia, Los Angeles und Washington festgelegt sind, DC. Das Trio sprach auch letzten Monat in Toronto.
Die Debatte konzentriert auf die Bedeutung von Leviticus 18:22, die Zustände „nicht mit einem Mann liegen, während man mit einer Frau liegt," und 20:13, das sagt, daß solch eine Tat durch Tod strafbar ist.
Die letzte Hauptgesetz-Ausschußstimme auf homosexuellen Verhältnissen kam 1992, als die Verkleidung überwältigend entschied, das Verbot auf öffentlich homosexuellen Rabbinern beizubehalten.
In der neuesten Diskussion betrachtet der 25 Mitgliedsausschuß Rechtsgutachten genannt „teshuvot," für und gegen änderung. Eine Politik muß sechs Stimmen angenommen werden. Obgleich sie selten auftritt, kann mehr als eine Meinung indossiert werden und lokale Führer lassen, um welches zu entscheiden, um zu folgen. Das ist das Resultat Epstein erwartet.
Arnold Eisen, ankommender Kanzler des jüdischen Theological Seminary in New York, die Flaggschiffschule für konservatives Judentum, stützt persönlich ordinierende Homosexuelle. Aber er plant, die Ausgabe mit Lehrkörper und Kursteilnehmern zu besprechen, bevor alle mögliche Aufnahmerichtlinien geändert werden.
Die Universität des Judentums in Los Angeles, das auch konservative Rabbiner ausbildet, sagt, nur daß sie folgt, was Politik der Ausschuß annimmt. Jedoch ist Dorff der Rektor der Schule und viele erwarten den Seminary, wenn sie ermöglicht werden, zulassen öffentlich homosexuelle Kursteilnehmer.
Die Konfliktüberhomosexualität spiegelt die Schlachten über der Ausgabe in den protestierenden Gruppen der Hauptstrecke einschließlich die episkopale Kirche und die presbyterianische Kirche wider (USA). Dutzende der einzelnen Kirchen lassen die christlichen Bezeichnungen wegen der Debatten.
Roth sagt, daß viele konservative jüdische Synagogen bereits ihre Position auf der Ausgabe kennen, aber andere nach den Ausschußstimmen widersprochen werden.
„Der Ausschuß für jüdische Gesetze und Standards," er sagt, „debattiert die Zukunft der gesamten Bewegung. Nichts kleiner."
